Изменения: Тевинтерская Церковь

Версия от 05:47, 6 февраля 2012

3:87 Башен: После многих лет споров, Церковь делится на части, когда Имперская церковь в Тевинтере избирает своего Жреца, мужчину-мага, в соборе Минратоса. Имперская церковь всегда была более лояльна к магии и утверждала, что маги должны иметь возможность править до тех пор, пока магия крови остается под запретом. Она также утверждала, что Андрасте не божественного происхождения, но была смертным пророком со значительным магическим потенциалом и, что ее выступление на стороне Создателя не обожествляет ее, даже если она и была символом надежды. Оба эти аргумента противоречили с остальной церковью. Как только Вал Руайо принял меры по ограничении власти Круга Магов в Тевинтере, Имперская церковь приняла решение. Жрец Минратоса был назван «Черным Жрецом», и пропоганда Церкви против Тевинтера и круга Магов стала популярной.

Иные скажут, что Церковь повсюду одна и та же, что Верховная жрица в Вал Руайо обладает высшей властью в глазах Создателя и что это не подвергается сомнению во всём Тедасе. Не верьте. Вторая заповедь Создателя, «Магия призвана служить людям, а не править ими», в древнем Империя Тевинтер всегда понимали иначе, чем в других краях. Тевинтерская Церковь толковала эту заповедь так: маги не должны управлять разумом других людей, а во всём остальном их магия должна по мере сил служить правителям. Когда клирики Тевинтера изменили Песнь Света, дабы отразить это толкование второй заповеди, Верховная жрица в Вал Руайо велела им вернуться к изначальной Песни. Они отказались, объявив, что в искажении Песни виновен как раз Вал Руайо.

Спор этот длился до тех пор, пока в 4:87 Века Башен Тевинтерская Церковь не избрала своего Верховного жреца – «законного и праведного» Валхэйла, который, мало что мужского пола, так ещё и оказался одним из наиболее влиятельных членов тевинтерского Круга Магов. Этого «Чёрного жреца» гневно осудила повсюду за пределами Тевинтера, и само его существование стало тяжким оскорбление Церкви Вал Руайо. После четырёх Священных Походов на «мятежников», Церковь в Вал Руайо достигла только одного – закрепила раскол. В то время, как многие стороны учения Андрасте у обеих Церквей совпадают, тевинтерская Церковь ослабила запреты на магию, и в рядах её преобладают клирики-мужчины. В наши дни Тевинтером напрямую правит Круг Магов – после того, как в 7:34 Века Бури при всеобщем ликовании, архонтом был избран чародей Номаран.

Он ослабил прежние правила, запрещавшие магам заниматься политикой, и за неполные сто лет истинные правители страны из различных имперских домов (то есть, маги) открыто заняли свое место в правительстве. Отныне Верховный жрец Тевинтера избирается только среди первых чародеев и совмещает сан Верховного жреца с должностью Великого чародея. Для всякого слуги Церкви (кроме самих тевинтерцев) это величайшая ересь, возвращение к дням лордов-магистров, которые породили Мор. Однако же такое положение дел сохраняется неизменным, и хотя мы даже бросили Тевинтерскую империю на милость ужасных кунари, Тевинтер выстоял. Открытое столкновение между «Чёрным жрецом» и нашей так называемой «Белой жрицей» неизбежно. За ношение символов принадлжености к Тевинтерской Церкви в землях Церкви казнят.

Церковь

Основа веры:

Андрасте · Золотой Город · Песнь Света · Стихи Песни Света · Создатель

Глава:

Верховная Жрица · Рыцарь-Командор · Инквизитор

Церкви:

Киркволл · Орзаммар · Лотеринг · Великий Собор

Родственные группы:

Круг магов · Искатели Истины · Храмовники · Инквизиция

@@ Строка 4: / Строка 4: @@
 |Глава организации = Черный Жрец
 |Местонахождение = Серебряный Шпиль, [[Минратос]], [[Империя Тевинтер]]}}
-*3:87 Башен: После многих лет споров, Церковь делится на части, когда Имперская церковь в Тевинтере избирает своего Дивайна Дивайном (Divine — с англ. божественный), мужчину-мага, в соборе Минратоса. Имперская церковь всегда была более лояльна к магии и утверждала, что маги должны иметь возможность править до тех пор, пока магия крови остается под запретом. Она также утверждала, что Андрасте не божественного происхождения, но была смертным пророком со значительным магическим потенциалом и, что ее выступление на стороне Создателя не обожествляет ее, даже если она и была символом надежды. Оба эти аргумента противоречили с остальной церковью. Как только Вал Ройя принял меры по ограничении власти Круга Магов в Тевинтере, Имперская церковь приняла решение. Дивайн Минратоса был назван «Черным Дивайном», и пропоганда Церкви против Тевинтера и круга Магов стала популярной.
+*3:87 Башен: После многих лет споров, Церковь делится на части, когда Имперская церковь в Тевинтере избирает своего Жреца, мужчину-мага, в соборе Минратоса. Имперская церковь всегда была более лояльна к магии и утверждала, что маги должны иметь возможность править до тех пор, пока магия крови остается под запретом. Она также утверждала, что Андрасте не божественного происхождения, но была смертным пророком со значительным магическим потенциалом и, что ее выступление на стороне Создателя не обожествляет ее, даже если она и была символом надежды. Оба эти аргумента противоречили с остальной церковью. Как только Вал Руайо принял меры по ограничении власти Круга Магов в Тевинтере, Имперская церковь приняла решение. Жрец Минратоса был назван «Черным Жрецом», и пропоганда Церкви против Тевинтера и круга Магов стала популярной.
 Иные скажут, что [[Церковь]] повсюду одна и та же, что Верховная жрица в Вал Руайо обладает высшей властью в глазах Создателя и что это не подвергается сомнению во всём Тедасе. Не верьте. Вторая заповедь Создателя, «Магия призвана служить людям, а не править ими», в древнем [[Империя Тевинтер]] всегда понимали иначе, чем в других краях. Тевинтерская Церковь толковала эту заповедь так: маги не должны управлять разумом других людей, а во всём остальном их магия должна по мере сил служить правителям. Когда клирики Тевинтера изменили Песнь Света, дабы отразить это толкование второй заповеди, Верховная жрица в Вал Руайо велела им вернуться к изначальной Песни. Они отказались, объявив, что в искажении Песни виновен как раз Вал Руайо.