Мать Петрис (англ. Mother Petrice) — служительница церкви Киркволла, одна из антагонистов «Dragon Age II» в первом и во втором актах.
Предыстория
|
| «Истина не конец, а лишь начало.» — Флемет Эта статья содержит спойлеры из Dragon Age: Мир Тедаса. Нажмите здесь, чтобы показать их. |
Следующий документ был доставлен исключительно в целях указать на очевидные проблемы внутри Церкви, особенно в свете того, что случилось в Киркволле. Это лишь часть личных записей Матери Петрис, что, наряду с другими, были извлечены из-под развален взорванной церкви. В них представлены некоторые идеи, которые могут серьезно поколебать лояльность многих высокопоставленных служителей Церкви, а также явно обрисовывается проблема противостояния натиску кунари, неважно, реальному или же воображаемому:
It is with regret that I say these things about the young mother. Her trauma prior to becoming a sister informs (but does not excuse) what happened. I knew of her father, Lord Durand, and that the family was accustomed to a much different life before the 9:22 attack on Val Royeaux destroyed their holdings. Their expectation was to be societal peers to families such as the Launcets, and Petrice was raised in similar sheltered fashion. It seems the scars of that loss did not fade as quickly as her initial good works suggested.
Also concerning is that this is no longer a personal journal, but rather an adaptation. This is not Petrice reflecting on personal prejudices. It is her exaggerated account as defense, as though intended for more general distribution. Such perversion: of the Maker's teachings become especially dangerous, as a salacious book of lies can pass through many hands and poison scholarly attempts to introduce the truth of the Chant. Her misinterpretation should have been a matter to take inward, not corrupt and project with all possible violence.
An account from Mother Petrice:
Ser Varnell assured me the creature was securely bound. I had not seen one so close before. Strangely, I thought of the stables, of the day with the horses when I was thrown. And the boy who laughed.
Heavy ropes held the Qunari. They were taut, but it was passive, as though ready on the plow before a furrow. I was told it was a mage, but the strength of it showed its purpose. This was a physical creature, base in its raw appeal. Had a human such a physique, he would be hailed, idolized. Perhaps in that moment I appreciated it, as I might any creation of the Maker so caricatured, But while its form showed the appeal ofthe divine, its faith was a lie, its training heretical. Their way is a corruption that has to be ended. But how to show they are not like us? How to ensure that no other he even momentarily enamored?
I thought of the stables, and being thrown, and the boy. And how things changed after the kick that ended his laughter. He did not know my horse when he tried to take its reins, but my horse was blamed for his injury. And I smiled at this Qunari, for I understood how their danger could be exposed. It could serve, as had my horse, as had my Ketojan. (требуется официальный перевод)
Участие в сюжете
Первый акт
Во время очередного «ночного патрулирования» в Нижнем городе Хоук замечает, как банда головорезов нападает на женщину (квест «Волки в овечьей шкуре»). Получив помощь от Хоука, она отмечает его/её силу и предлагает сделку. Она, сестра Петрис из Церкви Киркволла, хочет помочь магу кунари — саирабазу. Его отряд убили и теперь ему грозит смерть от собственных сородичей. Проводив саирабаза в нужное место, Хоук натыкается на отряд кунари, которые более чем осведомлены о местонахождении сбежавшего мага. Как оказывается, сестре Петрис глубоко наплевать на саирабаза. Но её не устраивает пребывание кунари в городе, и она надеялась натравить кунари на Хоука, чтобы потом обвинить иноземцев в убийстве людей и вынудить наместника начать военные действия. Причём Хоука она выбрала за его/её незначительное положение в городе: даже выжив, Хоук бы ничего не смог(-ла) доказать, слова сестры были бы весомей.
Второй акт
Во втором акте наместник Думар сообщает Хоуку, что посольство кунари, пришедшее к наместнику с мирными намерениями, исчезло прямо из крепости наместника (квест «Найти и снова потерять»). Хоук находит нить, ведущую всё к той же Петрис, которая за прошедшие годы стала Преподобной матерью. Хоук угрожает пойти прямо к Владычице церкви Эльтине и рассказать, что печатью Владычицы были скреплены приказы об убийстве делегации кунари. Петрис решает, что дело получает слишком опасный оборот и сдаёт Хоуку своего помощника — храмовника Варнелла.
Если Хоук убивает Варнелла, Петрис на какое-то время старается затаиться, но вновь появляется, когда сын наместника Сэймус вдруг решает принять Кун. В этом сбылись все опасения Петрис: она понимает, что кунари без проблем принимают в свои ряды новых последователей, а из-за этого своих верующих теряет Церковь. Переход сына наместника был опаснее всего, ведь теперь кунари получали ценного заложника, а люди и эльфы с возросшим энтузиазмом стали менять веру, последовав за Сэймусом. Петрис обманом вызывает Сэймуса в Церковь и там убивает, надеясь свалить вину на Хоука. Но Владычица Эльтина сразу понимает истинного виновника и призывает Петрис к ответу. Но суду над матерью не суждено было случится: кунари, прознавшие о смерти Сэймуса, направили к ней лучника-кунари, который во имя мести её убил (квест «Требования Кун»).
Если же Хоук поддержит Варнелла в убийстве кунари, то потом можно будет помочь Петрис в её действиях. Тогда кунари не убьют её, а Владычица простит, но лишит титула. Напоследок Петрис скажет Хоуку, что тот/та всегда может обратиться к ней за помощью в случае необходимости.
В итоге Петрис добивается своего: Аришок в конец теряет терпение и разворачивает военную компанию против защитников Киркволла.
Третий акт
Если Петрис выжила во втором акте, её можно будет найти в Церкви. Титула она лишена, но продолжает строить козни, взращивая ересь в стенах Церкви.